LALIBELA

Die Felsenkirchen von Lalibela
Auf einer Höhe von 2500 Metern über dem Meeresspiegel im Nordosten Äthiopiens, in der schwierigen reachabel Bergen Lasta finden wir Lalibela. Es ist auch heiliges Land für Äthiopiens orthodoxe Christen. Es steht auf dem dritten Platz in der historischen Abfolge.

Die Stadt wurde von König Lalibela der Zague Dynastie um die Zeit von dem Fall des Imperiums Axum im 13. Jahrhundert gebaut. Es wurde gebaut, um die "neue äthiopische Jerusalem geworden" und zeichnet sich durch seine elf Kirchen geschnitzt aus der rosa Granitfelsen des Berges, in einer Region, in der zerklüfteten Landschaft noch schützt die Kirchen vom Massentourismus geprägt.
MAKALE

Obwohl Lalibela ist einzigartig, es ist nicht der einzige Ort der berühmten Felsenkirchen in Äthiopien. In der Nähe von Tigray Makale, über 200 schöne Beispiele dieser Monumente des Menschen Hingabe an Gott, sowie seine Kompetenzen schaffen, kann gesehen und besucht werden.

Die Hauptstadt des Kaisers Yohannes IV (1871-1889), ist jetzt Makale Hauptort des Tigray, der nördlichsten Region Äthiopiens. The Emperor's Palace ist in einem besonders interessanten Museum umgewandelt, mit vielen Exponaten seiner Zeit und spätere Geschichte.

Früher als Roha bekannt, sie trägt nun den Namen von König Lalibela, einem Mitglied der Zagwe-Dynastie. Kurz nach seiner Geburt am Roha, begann der künftige König der mystischen Lebens zu entfalten. Die Legende besagt, dass eines Tages seine Mutter sah ihn liegen glücklich in seiner Wiege von einem dichten Schwarm von Bienen umgeben. Hinweis auf eine alte äthiopische Überzeugung, dass das Tier Welt könnte das Aufkommen der wichtigsten Persönlichkeiten foertell, der den zweiten Blick kam über sie, und sie rief: "Die Bienen wissen, dass dieses Kind wird König". Daher rief sie ihren Sohn "Lalibela", die "die Biene erkennt seine Souveränität".

Lalibela älterer Bruder, Harbay, der amtierende Monarch, war natürlich beunruhigt auf diese Neuigkeit und wurde eifersüchtig. Als die Jahre vergingen, begann er für die Sicherheit von seinem Thron fürchten, beschlossen, seinen Nebenbuhler zu beseitigen und ohne Erfolg versucht, seinen Bruder ermordet zu haben.

Verfolgungen der einen oder anderen Art für mehrere Jahre fort, und gipfelte in einem tödlichen Trank, der junge Prinz in tödlicher Schlaf links. Während der dreitägigen Stupor, Lalibela wurde durch die Winkel transportiert den ersten, zweiten und dritten Himmel, wo Gott befahl ihm, zu Roha zurückkehren und Kirchen bauen, die wie sie die Welt noch nie gesehen hatte. Der Allmächtige, so heißt es, weiter sagte der Prinz, wie man die Kirchen, wo sie bauen zu entwerfen, und wie sie zu schmücken.

Nach Lalibela zurück nach sterblichen Existenz, Harbay, handeln auf Weisung des Herrn, ging zu huldigen, ihn zu bezahlen und bitte ihn um Vergebung. Die beiden Brüder fuhren dann gemeinsam am selben Maultier Roha Harbay und dankte zu Gunsten seines jüngeren Bruders. Wenn Lalibela gekrönt wurde, sammelte er Maurer, Zimmerleute, Werkzeuge, Festlegung einer Skala von Löhnen eingestellt, und kaufte das Land für den Bau benötigt werden. Die hurches wurden mit großer Geschwindigkeit gebaut, weil die Engel setzte die Arbeit in der Nacht.

Wer bei solchen whimsical Folklore spotten bald zum Schweigen gebracht werden, wenn sie den berühmten Blick Lalibel Kirchen. Physikalisch aus dem Gestein, in dem sie stehen geschätzt, scheinen diese gewaltigen Bauten zu übermenschlicher Schöpfung in der Skala, Verarbeitung und Konzept. Einige liegen fast vollständig in tiefen Gräben verborgen, während andere im offenen Steinbruch Höhlen stehen. Eine komplexe und verwirrende Labyrinth von Tunneln und engen Gängen mit Offset Krypten, Grotten und Galerien verbindet sie alle. Während dieser geheimnisvollen und wunderbaren Siedlung, gehen Priester und Diakone über ihre zeitlose Geschäft kaum scheinbare bewusst, dass sie sich in lebenden, was bekannt geworden ist als die achte Wunder der Welt.

Wer bei solchen whimsical Folklore spotten bald zum Schweigen gebracht werden, wenn sie den Blick Der Veranstaltungsort für einige der bekanntesten kirchlichen Feste in Äthiopien, ein Besuch während der großen Feierlichkeiten Timkat (Dreikönigstag) ist etwas ganz Besonderes

Der 11 wichtigsten Kirchen in und um die Stadt Lalibela gefunden. Andere Kirchen sind durch eine 45 Minuten Fahrt erreicht. Abgesehen von ihrer historischen Bedeutung sind sie für ihre ausgezeichnete und einzigartige Rock-Schnitzereien bekannt. Die Kunst, auf den Felsen stammt aus dem zwölften Jahrhundert dargestellt und diese diese noch intakt ist und gut in Form. Lalibela ist ein aktiver Pilgerstätte.
Die gesamte Stadt kann als ein Werk der Skulptur gewidmet der Herrlichkeit Gottes werden. Es ist als eines der Wunder der Welt eingestuft worden und ist von der UNESCO geschützt.


Die Stadt ist auch als Umschlagplatz für die Karawanen bringen Salz aus dem kargen Gebiete im Dankal Depression bekannt. Dies macht den Markt ein besonders interessanter Ort zu besuchen. Interpid Besucher können auch Ausflüge in die Danakil, um einige der Afar-Nomaden besuchen treck, dass in der gesamten Region.
Die Makale Museum ist sehr interessant zu besuchen. Auch das Schloss von Ance Johannes IV ist sehr schön zu besichtigen. Sie können sehen, die traditionelle Kleidung König, Kreuze und historischen Artefakten.
Nicht weit von Lalibela Na'akuto La'ab, ein Juwel vertitable einer Kirche in eine Höhle gebaut ist.

Die Kirchen in Zwei Gruppen nach ihrer Lage in Bezug Auf den Fluss Jordan geteilt und Sindh Sindh untereinander DURCH Unterirdische Gänge Schmale verbunden. Jede Kirche Hut your eigenen einzigartigen architektonischen Stil, Alle Sind geformt und sterben meisten mit gut erhaltenen Malereien verziert Sindh.


Wukro Churkos Felsenkirche
Ibrahanos Christos von Lalibela, 90 km.
Die Felsenkirche von Lalibela, Saint George Kirche
Lalibela is a holy heritage, build by angels.
After the decline of the Axumite empire, lamenting their lost grandeur, Ethiopias rulers retreated with their Christian subjects to the lofty escarpment of the central uplands. There, protected by mountain battlements more formidable than anything the hand of man could fashion, they were able to repel an increasingly expansionist and militant Islam trapping and confusing their enemies in the precipitous maze of valleys that intersects the high plateau.  Inevitably, a fortress mentality took root: an intense suspicion of the motives of strangers, a hatred of intrusion and interference, a protective secrecy. During this period roughly from the seventh to the sixteenth centuries AD - the Ethiopians, encompassed by the enemies of their religion, were described by the British historian Edward Gibbon as having slept for near a thousand years, forgetful of the world by whom they were forgotten. It is true, moreover, that in holding back those who sought to destroy their faith, the highlanders also effectively cut themselves off from the evolving mainstream of Christian culture. This is the only sense, however, in which they slept. Their unique, idiosyncratic civilization was otherwise very much awake - a singular and spirited affirmation of the creative power of the human intellect.

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