LALIBELA

Il rock chiese di Lalibela
Su una altezza di 2500 metri sul livello del mare, nel nord-est dell'Etiopia, nelle montagne del Lasta reachabel difficile troviamo Lalibela. E 'anche terra santa per i cristiani ortodossi in Etiopia. Si trova al terzo posto in sequenza storica.

La città fu costruita dal re Lalibela della dinastia Zague intorno al periodo della caduta dell'impero di Axum nel 13 ° secolo. E 'stato costruito per diventare la "nuova Gerusalemme etiope", è caratterizzata da undici chiese scavate nella roccia di granito rosa della montagna, in una regione dove il paesaggio aspro protegge ancora le chiese dal turismo di massa.

MAKALE

Anche se Lalibela è unico, non è l'unico sito di famose chiese scavate nella roccia in Etiopia. Nel Tigray vicino Makale, oltre 200 esempi di questi monumenti alla devozione dell'uomo a Dio, così come la sua capacità di costruire, possono essere viste e visitate.

La capitale del Imperatore Yohannes IV (1871-1889), Makale ora è la città principale del Tigray, la regione più settentrionale etiopica. palazzo dell'imperatore è stato trasformato in un museo particolarmente interessante, con numerose mostre del suo tempo e la storia successiva.
Precedentemente noto come Roha, porta ora il nome del re Lalibela, un membro della dinastia Zagwe. Poco dopo la sua nascita a Roha, la vita mistica il futuro re cominciò a svolgersi. La leggenda vuole che un giorno sua madre lo vide sdraiato nella sua culla felicemente circondata da un denso sciame di api. Ricordando una vecchia credenza etiope che il mondo animale possa foertell l'avvento di personaggi importanti, la seconda vista è venuto su di lei e lei gridò: 'Le api sanno che questo bambino diventerà il re'. Di conseguenza ha chiamato suo figlio 'Lalibela', che significa 'l'ape che riconosce la sua sovranità'.

fratello maggiore di Lalibela, Harbay, il monarca in carica, era naturalmente turbato a sentire queste notizie e divenne geloso. Col passare degli anni, cominciò a temere per la sicurezza del suo trono, ha deciso di eliminare il suo rivale, e invano cercato di avere ucciso suo fratello.

Persecuzioni di un tipo o un altro che si conclude continuò per diversi anni, in una pozione mortale, che ha lasciato il giovane principe nel sonno mortale. Durante i tre giorni di stupore, Lalibela è stato trasportato dagli angoli al primo, secondo e terzo cielo, dove Dio gli ordinò di tornare a Roha e costruire chiese, simili, di cui il mondo non aveva mai visto prima. L'Onnipotente, si dice, inoltre ha detto il principe come progettare quelle chiese, dove per costruirle, e come per decorarle.

Dopo tornò a Lalibela esistenza mortale, Harbay, su mandato del Signore, è andato a rendergli omaggio ea chiedere il suo perdono. I due fratelli poi cavalcò insieme sullo stesso mulo a Roha e Harbay abdicò in favore del fratello minore. Quando fu incoronato Lalibela, radunò muratori, carpentieri, gli strumenti, fissato una scala di salari e acquistato il terreno necessario per le costruzioni. Il hurches sono stati costruiti con grande rapidità, perché gli angeli ha proseguito il lavoro di notte.

Coloro che si fanno beffe di tali folklore whimsical sono presto messi a tacere quando intravedere le famose chiese Lalibel. Fisicamente pregiati dalla roccia in cui allo stato attuale, questi edifici torreggianti sembrano essere di creazione sovrumano in scala, lavorazione e concetto. Alcuni si trovano quasi completamente nascosto in profonde trincee, mentre altre stanno in aperta grotte di cava. Una complessa e sconcertante labirinto di cunicoli e stretti passaggi con offset cripte, grotte e gallerie unisce tutti. In tutto questo insediamento misterioso e meraviglioso, sacerdoti e diaconi andare circa le loro attività senza tempo, quasi sembrava consapevole del fatto che vivono in quello che è diventato noto come ottava meraviglia del Mondo.

La sede di alcuni dei festival più famosa chiesa in Etiopia, una visita durante la grande festa di Timkat (Epifania) è molto speciale.

Le 11 chiese principali si trovano nei pressi della città di Lalibela. Altre chiese sono raggiungibili con 45 minuti di auto. Oltre al loro valore storico sono rinomati per la loro eccellente e unica rock-sculture. L'arte esposte sulle rocce risale al XII secolo e queste queste è ancora intatta e in gran forma. Lalibela è un sito di Active pellegrino.
L'intera città può essere considerato un lavoro di scultura dedicata alla gloria di Dio. E 'è stata classificata come una delle meraviglie del mondo ed è protetta dall'Unesco.



La città è nota anche come punto di transito per le carovane di cammelli portando sale su dal terre aride della Depressione Dankal. Questo rende il mercato un luogo particolarmente interessante da visitare. Interpid visitatori possono anche fare escursioni nella Dancalia per visitare alcuni dei nomadi Afar che Treck tutta la regione.
Il museo Makale è molto interessante da visitare. Anche il castello di Ance Johannes IV è molto piacevole da visitare. Potete vedere il re abiti tradizionali, croci e manufatti storici.
Non lontano da Lalibela è Na'akuto La'ab, un gioiello vertitable di una chiesa costruita in una caverna.

Le chiese sono divise in due gruppi in base alla loro posizione rispetto al fiume Giordano e collegate tra loro da stretti passaggi sotterranei. Ogni chiesa ha uno stile architettonico unico: tutte sono scolpite e la maggior parte sono decorate con pitture ben conservate.

Wukro Churkos rock chiesa
Ibrahanos Christos di Lalibela, 90 km.
La chiesa rupestre di Lalibela, chiesa di San Giorgio
Lalibela is a holy heritage, build by angels.
After the decline of the Axumite empire, lamenting their lost grandeur, Ethiopias rulers retreated with their Christian subjects to the lofty escarpment of the central uplands. There, protected by mountain battlements more formidable than anything the hand of man could fashion, they were able to repel an increasingly expansionist and militant Islam trapping and confusing their enemies in the precipitous maze of valleys that intersects the high plateau.  Inevitably, a fortress mentality took root: an intense suspicion of the motives of strangers, a hatred of intrusion and interference, a protective secrecy. During this period roughly from the seventh to the sixteenth centuries AD - the Ethiopians, encompassed by the enemies of their religion, were described by the British historian Edward Gibbon as having slept for near a thousand years, forgetful of the world by whom they were forgotten. It is true, moreover, that in holding back those who sought to destroy their faith, the highlanders also effectively cut themselves off from the evolving mainstream of Christian culture. This is the only sense, however, in which they slept. Their unique, idiosyncratic civilization was otherwise very much awake - a singular and spirited affirmation of the creative power of the human intellect.

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