LALIBELA

Le rockchurches de Lalibela
Sur une hauteur de 2500 mètres d'altitude dans le nord-est de l'Ethiopie, dans les montagnes du Lasta reachabel difficile nous trouvons Lalibela. Il est aussi une terre sainte pour les chrétiens orthodoxes de l'Ethiopie. Il est situé sur la troisième place dans l'ordre historique.

La ville a été construite par le roi Lalibela de la dynastie Zague au moment de la chute de l'empire d'Axoum au 13ème siècle. Il a été construit pour devenir la «nouvelle Jérusalem éthiopienne» et se caractérise par ses onze églises creusées dans la roche de granit rose de la montagne, dans une région où le paysage accidenté protège encore les églises du tourisme de masse.


Makale

Bien que Lalibela est unique, il n'est pas le seul site de l'Ethiopie célèbre églises rupestres. Dans le Tigré, près Makale, plus de 200 beaux exemples de ces monuments à la dévotion de l'homme à Dieu, ainsi que ses compétences de construction, peut être vu et visité.

Le capital de la IV empereur Yohannes (1871-1889), Makale est maintenant la principale ville du Tigré, la région la plus nord de l'Ethiopie. Le palais de l'empereur a été transformé en un musée particulièrement intéressante, avec de nombreuses expositions de son temps et de l'histoire ultérieure.


Anciennement connu sous le nom Roha, il porte désormais le nom du roi Lalibela, un membre de la dynastie Zagwe. Peu de temps après sa naissance à Roha, la vie mystique, le futur roi a commencé à se déployer. La légende veut qu'un jour, sa mère le vit couché heureux dans son berceau entouré d'un essaim d'abeilles dense. Rappelant une vieille croyance éthiopien que le monde animal pourrait foertell l'avènement de personnages importants, la seconde vue est venu sur elle et elle criait: «Les abeilles savent que cet enfant deviendra roi. En conséquence, elle a appelé son fils «Lalibela», qui signifie «l'abeille reconnaît sa souveraineté».

frère aîné de Lalibela, Harbay, le monarque en place, était naturellement troublé d'entendre ces nouvelles et devient jaloux. Au fil des ans, il commença à craindre pour la sécurité de son trône, a décidé d'éliminer son rival, et essayé en vain d'avoir son frère assassiné.

Persécutions sous une forme ou une autre a continué pendant plusieurs années, aboutissant à une potion mortelle qui a laissé le jeune prince dans le sommeil mortel. Au cours de la stupeur de trois jours, Lalibela a été transporté par les angles vers le ciel, premier, deuxième et troisième, où Dieu lui a ordonné de retourner à Roha et construire des églises, etc dont le monde n'avait jamais vu avant. Le Tout-Puissant, il est dit, en outre dit au prince la façon de concevoir les églises, où les construire, et comment les décorer.

Après Lalibela retourné à l'existence mortelle, Harbay, agissant sur instructions du Seigneur, se rendit à lui rendre hommage et lui demander pardon. Les deux frères, puis roulé ensemble sur la même mule à Roha et Harbay abdiqua en faveur de son jeune frère. Lorsque Lalibela a été couronné, il a rassemblé des maçons, des menuisiers, des outils, mis à l'échelle des salaires, et a acheté le terrain nécessaire à la construction. Le GLISES ont été construites avec une grande rapidité, parce que les anges ont continué le travail de nuit.

Ceux qui se moquent de folklore lunatique sont bientôt réduits au silence quand ils aperçu le fameux églises Lalibel. Physiquement précieux de la roche dans laquelle ils figurent, ces édifices imposants semblent être de la création à l'échelle surhumaine, de fabrication et le concept. Certains se trouvent presque entièrement cachés dans des tranchées profondes, tandis que d'autres se ouverte dans les grottes de carrière. Un labyrinthe complexe et déroutant de tunnels et de passages étroits avec des cryptes offset, les grottes et les galeries les relie tous. Tout au long de ce règlement mystérieuse et merveilleuse, les prêtres et les diacres vaquer à leurs affaires hors du temps à peine apparente conscients du fait qu'ils vivent dans ce qui est devenu connu sous le nom Huitième Merveille du Monde.

Le lieu de quelques-uns des festivals église la plus célèbre en Ethiopie, une visite au cours des grandes célébrations de Timkat (Epiphanie) est très spécial.
Les 11 principales églises se trouvent dans et autour de la ville de Lalibela. D'autres églises sont prises par un lecteur de 45 minutes. Outre leur importance historique, ils sont réputés pour leur excellente et unique gravures rupestres. L'art s'affiche sur les roches datant du XIIe siècle et ces ceux-ci est encore intacte et en grande forme. Lalibela est un site actif de pèlerinage.
La ville entière peut être considérée comme une œuvre de la sculpture à la gloire de Dieu. Il est a été classé comme une des merveilles du monde et est protégé par l'Unesco.




La ville est également bien connu comme point de transit pour les caravanes de chameaux qui transportaient le sel jusqu'à des terres arides de la Dépression Dankal. Cela rend le marché endroit un lieu particulièrement intéressant à visiter. Interpid visiteurs peuvent également faire des excursions dans le Danakil à visiter quelques-uns des nomades Afar que treck dans la région.
Le musée Makale est très intéressant à visiter. En outre le château de Ance Johannes IV est très agréable à visiter. Vous pouvez voir les vêtements traditionnels roi, des croix et des objets historiques.

Non loin de Lalibela est Na'akuto La'ab, un bijou vertitable d'une église construite dans une grotte.

Les églises sont divisées en deux groupes selon leur localisation par rapport au Jourdain et sont reliés les uns aux autres par d'étroits passages souterrains. Chaque église a son propre style architectural unique, tous sont sculptés et la plupart sont ornées de peintures bien conservées.


Église Wukro rock Churkos

Ibrahanos Christos de Lalibela, 90 km.

L'église de pierre de Lalibela, Saint George église

Lalibela is a holy heritage, build by angels.
After the decline of the Axumite empire, lamenting their lost grandeur, Ethiopias rulers retreated with their Christian subjects to the lofty escarpment of the central uplands. There, protected by mountain battlements more formidable than anything the hand of man could fashion, they were able to repel an increasingly expansionist and militant Islam trapping and confusing their enemies in the precipitous maze of valleys that intersects the high plateau.  Inevitably, a fortress mentality took root: an intense suspicion of the motives of strangers, a hatred of intrusion and interference, a protective secrecy. During this period roughly from the seventh to the sixteenth centuries AD - the Ethiopians, encompassed by the enemies of their religion, were described by the British historian Edward Gibbon as having slept for near a thousand years, forgetful of the world by whom they were forgotten. It is true, moreover, that in holding back those who sought to destroy their faith, the highlanders also effectively cut themselves off from the evolving mainstream of Christian culture. This is the only sense, however, in which they slept. Their unique, idiosyncratic civilization was otherwise very much awake - a singular and spirited affirmation of the creative power of the human intellect.

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